لدي اعتقاد كبير ان ما يُعرف عندنا بالاغنية الوطنية ساهم بقدر كبير فيما يمكن ان اطلق عليه (اضطراب الوجدان السوداني) وقد تناولت شئياً من هذا الجانب ايضاً في مقالات سابقة عما يُعرفه الاعلام (بالاغاني العاطفية)… رغم عدم تخصصي الا ان مقالاتي حول الاغنية السودانية قد اخذت حيزاً كبيراً واعتبر كل ذلك مجرد فتح ابواب لاهل التخصص ليقتلوا الامر بحثاً فقد كتبت تقريباً عشرة مقالات مثلا في اغنية واحدة فقط وهي ت
(ست البيت) ولعل السبب انها اغنية (متفردة) في موضوعها غير المطروق في خارطة الاغنية السودانية
هذه الايام اجند نفسي للكتابة عما يعرف ب( الاغنية الوطنية) وكثيرا ما تخدمك الظروف في انجاز شئ ما بالامس مررت علي قناة النيل الازرق فشاهدت واستمعت لاغنية اعجبتني كثيرا رغم بساطة الكلمات وقلتها الا انها مع جمال اللحن اختصرت جملة من القضايا المهمة والقيم الراقية غير المرتبطة بالحكومات او الايدلوجيات التي تسندها
فقررت ان اعلق عليها وان تكون فاتحة خير للقادم من مقالات حول ما يسمونه (اغنية وطنية) واحسب انها اغنية متفردة ايضاً
الموصلي فنان وموسيقار رائع ويمتلك من المؤهلات ما يجعل اعماله مدروسة بفهم عميق يجعلها تجد قبولا كبيرا عند الجمهور
بالامس وانا استمع الي اغنية (سودانا نادانا) وكاني استمع لها للمرة الاولي فقد استمعت لها بأذن صاغية غير التي كانت اسمع بها من قبل فوجدت ان هذا العمل في قمة الروعة وقد احتوي واختصر كثير من الشعارات والهتافات والمؤتمرات التي تم الصرف عليها ببذخ رغم انها قيم موجودة في ثقافة (الوجدان المضطرب) وما قاله الموصلي في اغنية قصيرة اخذ من الحكومة السابقة وقتا طويلاً ومالاً كثيراً واعلاماً وهيلمانة كبيرة بلا فائدة او مردود نافع مع ان هذه الاغنية موجودة قبل وجودهم (الاسلامي)
فوجدتهم وكانهم اخذوا هذه الاغنية وقسموها الي (شعارات) واقاموا لكل( شعار) مؤتمراً وصرفوا عليه ما صرفوا ببذخ وحشدوا له ماحشدوا من الرجرجة والدهماء والتُبع بوعي او بدونه واليكم تلك الشعارات ومن بعدها كلمات الاغنية والتحية للفنان الجميل الموصلي اينما كان وهو صاحب فلسفة في الاغنية ويعتبر انه يمكن بناء اغنية من كلمات قليلة وبناء موسيقي معقول….. فتعالوا معي الي تلك الشعارات التي خلقوها رغم وجودها ب(وجدان مضطرب)
ناكل مما نزرع
نلبس مما نصنع
البكور
جيش واحد شعب واحد
السلام و(نيفاشاهو)
(الحركات المسلحة او(المصلحة)
كل هذه الشعارات كانت تلقائية في اغنية الموصلي التي سوف نختم بها هذا المقال
حقاً كانت كلمات في منتهى الروعة والبساطة ومعبرة بدرجة كبيرة و اللحن الجميل اظن الموصلي اقتبس له البناء مما يسمى ب(أغاني البنات) و اللحن لأغنية شائعة كان مطلعها يقول ( حمادة الكان معانا ياناس أريتو كان جانا يا ناس) او شئ من هذا القبيل الا ان الفنان الموسيقار الموصلي حذف كلماتها من اللحن وأتى بهذه الكلمات البسيطة المعبرة الداعية للخير والجمال والإنتاج ونبذ الإحتراب وهنا تكمن عبقرية الموصلي و لو كنت مسؤلاً عن التعليم في البلاد لجعلتها إفتتاحية لليوم الدراسي مع نشيد العلم في جميع مدارس الأساس لتعزيز التربية الوطنية لدى النشء وليس مثلما فعل (الاسلاميون) وايدلوجيات (لا يروعنا الفناء) ودعوات (الموت) التي زادت بقوة في زعزعة (الوجدان السوداني) واضطرابه عند الناشئة فخرج لنا هذا الجيل الذي نراه الان والذي خرج عليهم في نهاية الامر والي هذه اللحظة لم يستطع ضبط حركته وانجاز ثورته واستقرارها نتيجة هذا (الوجدان المضطرب) والمتجه( لموسيقي الراب)كما شاهدنا وهذا ما سوف نعد له في المقالات القادمة و اترككم الان مع كلمات الاغنية متمنياً استحضار اللحن البسيط الجميل الذي سوف تجدونه معكم يتسرب الي ما بين السطور تلقائياً اثناء اطلاعكم علي النص
بلدنا نعلى شأنا ياناس
كلمات والحان الموصلى
بلدنا نعلـي شأنا ياناس سودانا نادانا
في الفجرية زارع بيزرع في المزارع
أريد زراع بلدنا ونور الشمس ساطع
في الفجرية صانع بيصنع في المصانع
أريد عمال بلدنا وصوت المكنة طالع
يا الحارسين حمانا.. بــعزة وأمانة
أريتو يسيل عرقنا.. بدل ما تسيل دمانا
نحلك يا قضــية .. بدون صوت بندقية
أخوي خليك معاي.. أخوي ما تكون عليّ
لاشك عندي اطلاقاً الان عزيزي القارئ انك الان قد ادركت القيمة العالية لهذا النص البسيط راقي المعاني والمضامين…
لا ادري ماذا اعدوا ( لاغاني واغاني) في هذا الموسم لكن ورغم كل هذه السنوات الا ان البرنامج لم يصل بنا الي ما نطرحه ونعشم فيه ونعتقد انه يفترض ان يكون اتجاه البرنامج وسبق ان راسلت المرحوم السر قدور ان يتناول الغناء الذي تناولته ثورة الشباب واغانيهم واهزوجاتهم ايام الثورة وموسيقي( الراب) وان تتغيير الوجوه المألوفة ويحل محلها مشاهير (الراب) في السودان الذين عطروا سماء السودان باهازيج و(غناء مختلف) جداً عما عرفناه لكن شاءت الاقدار الا يحدث ذلك فمرض وانتقل الي الرفيق الاعلي رحمه الله رحمة واسعة
سلام
محمد طلب