متابعات – الراية نيوز – بينما كان ضيوف الرحمن يؤدون شعائرهم في أجواء من الطمأنينة بمشعر منى خلال أول أيام التشريق، انطلقت على بعض المنصات الإعلامية ووسائل التواصل حملات تستند إلى معلومات غير دقيقة، حاولت النيل من صورة بعثة الحج السودانية لهذا الموسم، وهو ما يقتضي توضيحًا مسؤولًا للحقائق كما هي.
تنظيم الحج في السودان يتم وفق خطة وطنية معتمدة، أجيزت من مجلس الوزراء، وتُنفذ تحت إشراف مجلس السيادة الانتقالي، وبتنسيق كامل بين الوزارات والمؤسسات المختصة على المستوى الاتحادي والولائي، وبمشاركة من القطاع الخاص، وبتعاون وثيق مع الجهات المختصة في المملكة العربية السعودية. ويستند هذا التنسيق إلى اتفاقية تنظيم شؤون الحجاج السودانيين للعام 1446هـ، الموقعة مع وزارة الحج والعمرة بالمملكة، وهي المرجع القانوني والفني الحاكم لأعمال البعثة.
هذا الموسم أُنجز وسط ظروف بالغة التعقيد تمر بها البلاد، من نزاعات داخلية ونزوح واسع وتشظٍ جغرافي، ومع ذلك تمكن المجلس من استكمال إجراءات أكثر من أحد عشر ألفًا وخمسمئة حاج من داخل السودان، إلى جانب أكثر من سبعمئة حاج سوداني مقيم بالخارج، ينتمون إلى إحدى وتسعين دولة. نجاح هذا العدد في ظل التحديات اللوجستية والأمنية يعكس حجم الجهد المبذول والتنسيق العالي مع الشركاء.
ما جرى تداوله حول أوضاع السكن في المشاعر لا يعكس الواقع المؤسسي المعتمد، إذ أن توزيع المساحات داخل منى يخضع بالكامل لأنظمة وإجراءات دقيقة تصدرها وزارة الحج والعمرة السعودية، وتُطبّق بالتساوي على كل بعثات العالم. تُخصص أقل من متر مربع لكل حاج، وهو معيار تقني مُوحد يستند إلى اعتبارات السلامة العامة والبنية التحتية للمشاعر، وأي حديث عن تقصير سوداني في هذا الجانب يتجاهل الطبيعة المركزية لهذه الإجراءات.
زيارة عفوية قام بها بعض أفراد البعثة استُغلت لإظهار صورة غير مكتملة للمشهد التنظيمي، وتم نشر مقاطع مجتزأة لا تمثل الأداء الفعلي ولا تعكس الجهود التنظيمية الكبيرة التي أُنجزت قبل وأثناء الموسم.
أما خدمات الإعاشة، فتُدار عبر شركات مرخصة من قبل السلطات السعودية، وتقوم بعثات الحج بالتعاقد معها وفق قوائم رسمية. تُقدم ثلاث وجبات يوميًا وفق معايير صحية تخضع لنظام عالمي صارم لمراقبة الجودة يُعرف بـ HACCP، ويهدف إلى حماية الحجاج من أي مخاطر غذائية. وقد شهدت المواسم السابقة على قدرة المملكة في تقديم خدمات إعاشة نموذجية دون تسجيل حوادث تُذكر.
فيما يخص الهدي، تلتزم بعثة الحج السودانية بتنفيذ النسك عبر مشروع المملكة للإفادة من الهدي والأضاحي، وهو المشروع الرسمي المعتمد من الجهات الشرعية والتنظيمية. تُحتسب تكلفة النسك ضمن الخدمات المقدمة للحاج وتُسدد إلكترونيًا عبر المسار السعودي لضمان الشفافية، وقد تم تحديد سعر صك الهدي هذا الموسم بـ720 ريالًا سعوديًا. كما يتم رد المبلغ للحجاج الذين لا ينطبق عليهم النسك شرعًا، وفق الإجراءات المعلنة.
التكلفة الإجمالية التي يتحملها الحاج السوداني تشمل باقة خدمات متكاملة، تضم النقل، والإعاشة، والإسكان، والطوافة، والخدمات الإلكترونية، إلى جانب الهدي. تُبرم جميع العقود وتُسدد داخل المسار الإلكتروني السعودي، وتُعتبر هذه التكلفة من بين الأقل مقارنة بما تدفعه بعثات دول أخرى، دون أن ينعكس ذلك سلبًا على مستوى الخدمة.
المجلس الأعلى للحج والعمرة يميز بوضوح بين النقد القائم على التقييم الصادق والرؤية الموثقة، الذي يُعد مرحبًا به في إطار تطوير الأداء، وبين حملات التشويه التي تعتمد على التعميم المضلل والنشر الانتقائي لمشاهد معزولة تهدف إلى تقويض الثقة وتشويه الجهود. هذه الممارسات لا تقوم على أسس مهنية ولا تستند إلى تقدير واقعي لحجم وتعقيد المهمة.
ولا يفوت المجلس أن يعرب عن تقديره العميق للمملكة العربية السعودية، قيادة وحكومة وشعبًا، لما تبذله من جهد جبار وموارد وخبرات متراكمة في خدمة الحجيج. إن ما تحققه المملكة في إدارة أكبر حشد بشري سنوي في العالم يُعد إنجازًا عالميًا تُشيد به المؤسسات المتخصصة، ويعزز من متانة الشراكة القائمة بين الجانبين.
إتاحة هذه المعلومات للرأي العام السوداني تأتي انطلاقًا من حرص المجلس على الشفافية، والتزامه الثابت بأن تظل خدمة الحجيج مسؤولية دينية ووطنية لا تخضع لأي مساومات. جميع أنشطة البعثة تخضع لرقابة مستمرة من مؤسسات الدولة، وتُرافقها جهات عدلية ورقابية، إلى جانب وحدات قياس وتقييم متخصصة، ويُرفع في ختام الموسم تقرير شامل بالأداء مدعوم بالوثائق والإحصاءات.
ويؤكد المجلس أن أبوابه ستظل مفتوحة لكل صوت موضوعي يسعى لتجويد الأداء وتقديم الملاحظات البنّاءة التي تصب في مصلحة الحاج السوداني أولًا وأخيرًا، متوجهًا بالشكر والتقدير للشعب السوداني على ثقته، ولجميع الشركاء في الداخل والخارج على تعاونهم، سائلًا الله أن يتقبل من الحجاج حجهم، وأن يعيدهم سالمين إلى ديارهم، وأن يحفظ السودان وشعبه من كل سوء، ويمن عليه بالأمن والاستقرار والازدهار.
